المواضيع

قسم أبقراط - المعنى والأصل


كان أبقراط أفضل طبيب يوناني معروف في العصور القديمة. ولد Z في جزيرة كوس ، واستمدت عائلته جذورها من إسكولابوس ، إله الطب. تعلم أبقراط الشباب الحرف الطبية من والده هيراكليداس.

أبقراط

يعتبر أبقراط اليوناني مؤسس الطب كعلم. رأى في (معظم) الأمراض عدم عمل الآلهة ، لكنه علم الطريقة التجريبية ، التي تطور نظامًا من ملاحظات أعراض المرض.

قسم أبقراط

كان قسم أبقراط ينظر إليه منذ فترة طويلة على أنه التزام أخلاقي من قبل الطبيب ، وحتى الآن في العصر الحديث ، تعهد الأطباء بعدم انتهاك الأخلاق الملتزمة بالشفاء. ومع ذلك ، هذا اليمين ربما ليس من اليونانية القديمة نفسها.

كما هو الحال مع العديد من الشخصيات العظيمة في التاريخ ، محمد ، كارل ، الكبير ، أو روبن هود ، الأجيال القادمة تعزى إلى أعمال أبقراط والكلمات التي تعكس وجهات النظر العالمية والتطورات في المجتمع.

يفترض أن يمين أبقراط يظهر إرشادات الأطباء اليونانيين وليس اعتراف رجل واحد.

مضمون اليمين

يبدأ بالقول ، "أقسم لأبولو ، الطبيب ، أسكليبيوس ، هايجيا ، وباناكي ، وجميع الآلهة والإلهات ، بمشاهدتهم ، وفقًا لقوتي وحكمتي ، سأؤدي اليمين والعقد التالي ".

هذا "الشتائم بالآلهة" يمكن مقارنته بـ "الشتائم بالله" ، لذا فقد تجاوز مجرد الالتزام.

ويتابع: "من علمني هذا الفن ، أن أحترم والديّ ، وأشاركه في معيشي ، وأن أشاركه في الأشياء التي يحتاجها ، إذا احتاج إليها ، ذريته أشقائي الذكور. لتكافؤ على الفور ، لتعليمهم هذا الفن ، إذا كانوا يرغبون في تعلمه ، دون إعطاء أي أجر أو عقد ، للمشاركة في التعليم والمحاضرات وفي جميع ما تبقى من التدريس أبنائي وأبناء الشخص الذي علمني أولئك المرتبطين تعاقديًا والطلاب الملتزمون باليمين من خلال الممارسة الطبية ، ولكن لا أحد آخر ".

لم يعد الطلاب يؤدي هذا اليمين اليوم. هذا أمر جيد. لأنه ، وفقًا للصياغة ، سيتعين عليهم إعطاء جزء من راتبهم لأساتذتهم طوال حياتهم ، والذين يقوم أطفالهم بتعليمهم مجانًا كأطباء ويجب ألا ينقلوا المعرفة الطبية علنًا.

الجملة التالية تتوافق مع طبيب ملتزم برفاهية المريض: "سأستخدم تدابير غذائية لصالح المرضى وفقًا لقوتي وحكمي ؛ سأحميهم من الأذى والظلم ".

ومع ذلك ، فإن الفقرة التالية ليست مناسبة لفهم الطب الحديث: "ولن أعطي أي شخص علاجًا مميتًا بناءً على طلبه ، ولن أقدم أي نصيحة من هذا النوع ؛ بنفس الطريقة لن أعطي امرأة تحميلة الفاكهة. سأبقي حياتي وفني نقي ومقدس ".

القتل الرحيم النشط لا يزال غير مسموح به في ألمانيا اليوم ، لكن الجمعيات الإنسانية تطالب بالسماح لهذه المساعدة بالانتحار. ومع ذلك ، لا يسمح أبقراط للطبيب بنصيحة شخص كيفية ترك الحياة بمفرده.

سوف يستمتع معارضو الإجهاض المسيحي بالتعهد بعدم تقديم أي وسيلة لإجهاض الفاكهة. هذا النقص في المساعدة في الإجهاض لا علاقة له بحق المرأة في تقرير المصير في التفكير الحديث. الجملة عامة جدًا بحيث يجب أن تتضمن أيضًا الإجهاض بعد الاغتصاب.

تحديد مجال اختصاصك

علاوة على ذلك ، يلتزم الطبيب في مجال اختصاصه: "لن أستخدم القطع ، حتى بالنسبة لأولئك الذين يعانون من الحجارة ، سأفضل ترك هذا للرجال الذين يقومون بهذا النشاط".

اليوم ، هذا يعني أنه لا يُسمح للطبيب بالعمل. في زمن أبقراط كانت الحماية الذاتية. كان الأطباء في اليونان بعيدًا عن السمعة التي يتمتعون بها اليوم ، وحتى العمليات البسيطة كانت محفوفة بالمخاطر. حتى اليوم ، لا توجد عملية واحدة على جسم الإنسان خالية من المخاطر.

إذا أصيب الجرح بالعدوى أو تفاقمت الأعراض ، فقد يخاطر الطبيب بالنفي من المدينة. ربما تم استخدام هذا العمل لـ "الرجال للخام" لتركه إلى قواطع الحجر لسحب الرأس خارج الحلقة.

ثم مرة أخرى ، يحلف اليمين سلوكًا يجب أن يكون أيضًا أمرًا طبيعيًا بالنسبة للطبيب اليوم: "سأدخل جميع المنازل التي أدخلها لصالح المرضى ، وخالية من أي ظلم متعمد ، ومن أعمال أخرى قابلة للتلف ومن أعمال جنسية الإناث والذكور ، أحرار وعبيد ".

لا يزال مطلب عدم الاعتداء الجنسي على المرضى أمرًا أساسيًا للممارسة الطبية اليوم - للأطباء الذين يتعاملون مع الأشخاص الذين لا حول لهم ولا قوة ، والمعالجين الذين يجدون من السهل استغلال المدمنين جنسيًا.

السرية الطبية

في النهاية ، الجملة الملزمة قانونًا للأطباء في ألمانيا ، وهي السرية الطبية: "أيا كان ما أراه أو أسمعه أثناء العلاج أو بغض النظر عن العلاج في حياة الناس ، سأظل ، بقدر ما لا يتبعه أبدًا قد تنتشر في الخارج ، ولكن تبقى صامتة ، مقتنعة بأن مثل هذه الأشياء لا توصف ".

ومع ذلك ، في زمن أبقراط ، لا يتم فصل واجب السرية هذا عن الالتزام تجاه المعلم وأطفاله. إنه أقل حول خصوصية المريض وأكثر عن معرفة الطبيب السرية ، التي ينقلها إلى طلابه فقط بحيث تظل محفوظة للمجموعة المحددة.

يقسم اليمين بالكلمات: "إذا قمت الآن بأداء هذا اليمين ولم أخل به ، فقد يأتي إليّ أنني أستمتع بحياتي وفني ، واحترم جميع الناس إلى الأبد ، ولكن إذا تجاوزته وأصبح حسودًا نرجو أن يحدث العكس ".

نذر جنيف

اليوم ، قسم أبقراط لم يعد حاسما للأطباء في ألمانيا ، ولكن إعلان جنيف. تم اعتماده في الجمعية الطبية العالمية في عام 1948 ويعتبر نتيجة مباشرة للرايخ الثالث.

لقد كسر أطباء النازيين جميع حقوق الإنسان ملايين المرات: لقد جلبوا الأشخاص ذوي الإعاقة إلى القتل ، و "أبيدوا" الأشخاص في أوروبا الشرقية لإبادةهم ، وأجروا تجارب غير إنسانية على السجناء في معسكرات الاعتقال.

مثلما كانت اتفاقية الأمم المتحدة لمنع الإبادة الجماعية نتيجة للإبادة الجماعية التي ارتكبها النازيون ملايين المرات ، كان إعلان جنيف حجر الزاوية في آداب مهنة الطب بعد أن دمر الأطباء جميع الأخلاق.

صيغة الإعلان

1) أتعهد رسمياً بتكريس حياتي لخدمة الإنسانية.

2) أريد أن أظهر لأساتذتي الاحترام والامتنان الذي يستحقونه.

3) أريد ممارسة مهنتي بضمير حي وكرامة.

4) ينبغي أن تكون صحة مريضي الاعتبار الأول.

5) أريد أن أحترم الأسرار الموكلة إلي حتى بعد وفاته.

6) أريد التمسك بالشرف والتقاليد النبيلة لمهنة الطب بكل ما في وسعي.

7) ينبغي أن يكون زملائي إخوتي.

8) لا أريد أن يتداخل الدين أو الجنسية أو العرق أو السياسة الحزبية أو الاعتبارات الاجتماعية مع واجباتي وصحتي.

9) أريد الحفاظ على حياة الإنسان برهبة من الحمل.

10) لا أريد استخدام قدرتي الطبية ضد قوانين الإنسانية حتى تحت التهديد.

يقتبس تعهد جنيف عن يمين أبقراط في عدة نواحٍ ، وهي السرية ورفاهية المرضى وحرمة الحياة البشرية.

ومع ذلك ، فإن "الرعب" من نقطة الحمل غامض للغاية لدرجة أنه لا يحظر الإجهاض من حيث المبدأ ، وقبل كل شيء ، يسمح بموانع الحمل.

يمكن فهم الالتزام تجاه الإنسانية ، حتى تحت التهديد ، والأولوية المطلقة للعلاقة بين الطبيب والمريض على الدين أو الأصل أو الطرف كحدود مباشرة للطب الفاشي. يقصدون أن الطبيب يجب أن يبقى وفيا لإنسانيته حتى في ظل أسوأ الظروف السياسية. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر


فيديو: أروع اقتباسات الطيب أبقراط (ديسمبر 2021).